自我成长，照亮更多人：从独行到互助的转变

对他人最有意义的帮助

对于发菩提心的学人来说，对他人最究竟的帮助是什么？

在《金刚经》中，以七种对比的方式描述了法布施的功德。例如："若人以七宝充满三千大千世界，以七宝布施，是人即得福报 ......。若有人于此经，乃至四句偈，受持为人说，其福胜彼人"，乃至 "若有善男、善女人，于日初时，以恒河沙等身布施、 中以恒河沙身布施，后以恒河沙身布施，后以恒河沙身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若有人闻此经典，生起信心，不生瞋恚，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说 "等等。

三千大千世界的七宝都比不上法布施，一日三次恒河沙数的身布施也比不上法布施。此外，在《普贤菩萨本愿经》等许多大乘经典中，也一再告诉我们："一切供养中，法供养为最"。

如果没有认识到般若智慧的价值，我们可能会觉得这些比喻过于夸张，难以理解。当我们真正认识到佛法在生活中的用处时，就会觉得任何比喻都不过分。因为再多的七宝布施，甚至生命布施，也只能得到外在的福报，而这些福报都是暂时的、有限的。而修持佛法，引导更多的人修持佛法，可以帮助我们超越轮回，走向解脱，这才是生命本质和终极的提升。什么才是更有价值的，这是不言而喻的。遗憾的是，如此有意义的事情却长期被忽视。许多信徒热衷于建造寺院和大佛，以此来培植福报。这固然值得欣喜，但我们应该知道，寺院的意义不在于建筑有多宏伟，而在于恪守佛法、弘扬佛法；佛像的意义不在于规模有多宏大，而在于让弟子们以佛陀为榜样，见贤思齐、精进修学。

寺院也好，大佛也罢，正是因为有了佛法，才能起到化世导俗的作用，才能有安定人心的力量。因此，我提倡的是将寺院建设到每一个众生的心中。这就需要在整个佛教界推广弘灯意识，让每一位佛弟子都能认识到弘灯的意义，把弘灯作为不可推卸的使命。

传灯的过程也是一个自我成长的过程，而且是一个快速成长的过程。因为我们是直接学以致用，而学以致用又能反过来检验我们的所学，促使我们不断思考，从而加深对佛法的认识和理解。

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