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放生仪轨

别人代替放生怎样回向他,放生后的回向文要怎么念

来源:http://www.yzddyq.cn 作者:圣严皆空网 发布时间:2023-12-09
摘要:2、然后念大悲@咒和十小@咒,(亦或佛号多念)心经,3、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来4、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来5、南无宝髻如来、南无阿

一、温州适合放生的鱼类有哪些

1、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕@地@狱,皈依法不堕@恶@鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}。

2、然后念大悲@咒和十小@咒,(亦或佛号多念)心经,

3、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

4、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

5、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)

6、回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.

7、念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该@死,至少@死@后也立即生天。

8、弟子(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

9、五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每个人都要面对的。了得生死,却不是每个人做得到的。老和尚曾经对我们有过开示,依此修行,必得利益。现在老和尚虽然离开了我们,但老和尚开示的点点滴滴,依然在耳边回响:

10、学佛不能住外相,修行一定要实干、实修。现在很多禅堂给钱都没人坐,都怕吃苦,怕腿疼。念佛是方便法门,很简单,但又都不好好念。禅的贵处在止语,收摄身心,只管打坐。

二、刺猬怎么放生在家里

1、不能观色,眼睛一观,六根六尘都动了,心就有了杂念。人人都有如来自性,人人皆具如来智慧德相,就是杂念太多了,杂念不能控制。放下放下再放下!放下万缘!

2、禅宗说上不知有天,下不知有地,中不知有人。大多数人越接待人越拐,越当官越拐。当大老板得罪人,钱多了作怪,心分散了。修行要专门走一条路。要念佛,就专门念那尊佛,要诵经,就专门诵那部经。当然,每一个法门都能成佛,无有高下。但是在用上,要看是否得力。水滴石穿,一个法门走到底(老和尚把拐杖往地上一戳),道理差不多的。今天搞这个法门,明天搞那个法门,那就没有办法。

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3、我86岁了,修禅养身养心,本焕活虚云老和尚活都修禅宗。本乐还在,他不出来,他不搞打岔,打岔伤中气。要那么多钱干什么呢?能吃多少?穿多少?现在很多小和尚刚出家没几年就想当方丈,越是方丈当得早,越难学到东西。当小和尚当得越久,学的东西就越多。不要被名利迷失,到头来一场空。看破红尘路一条,何必搞干扰,名利上搞?话说干了还要怎样说呢,哪个不晓得呢?是走这个路的,吃素的,出家的,都晓得。明知故犯,就拐。

4、现在很多寺庙都在搞经济,搞名气,迷失了。自性若是迷失了,福报怎么救得了你。出家人要晓得用功,要知道自己吃的哪行饭,吃了十方的供养,不修行,消不掉。真正修行在禅堂在念佛堂,现在修行人都不往道上谈。

5、学生骗老师是骗不住的,你有没有修行,哪怕心念动一下老师就知道了,骗不了人。捏着鼻子哄眼睛,那就自己哄自己。学生哄老师哄不到,佛菩萨哄不到,你搞一天巧,佛菩萨都晓得。你心一动,他就知道,你还在他面前玩花样,你在孔夫子面前卖字啊,鲁班门口耍斧头啊。直心就是道,跟做功德是两码事。

6、了生死,不到这个社会上来,我们这个社会有互相残杀。你吃他的肉,他吃你的肉。为什么和尚不吃肉呢?慈悲是一方面,好东西吃多了是要还的。欠命债还命债,欠钱还钱,因果循环没有客气的。所以玩心眼,你当正的我当副的,把正的弄下台。

7、众生有强有弱,软弱众生猪啊狗啊,牛啊鸡啊,多了,飞禽走兽,胎生卵生湿生化生,转六道轮回。“上报四重恩,下济三途苦”,三途苦啊。

8、死了带不去,空房好修行

9、学佛的,求福德,不能了生死。舍衣得衣,舍钱得钱。“下下人有上上智,上上人有没意智”,聪明糊涂,糊涂聪明,聪明反被聪明误。聪明当三分傻,眼睛当瞎子,耳朵当聋子,欺负人家是欺负自己,骂人家是骂自己。

10、禅宗说,难看要看,难吃要吃,难听要听。老朽穿衲袄,淡饭腹中饱;补破好遮寒,生死随缘了。还要多说么事,死了带不去,空房好修行。真的修行要发宏愿。普贤菩萨,十大愿王。一礼敬诸佛,二称赞如来,三广修供养,四忏悔业障,五随喜功德,六请转法轮,七请佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。(老和尚一口气说下来)真修行一定要跟着普贤菩萨学,不在于在家出家。


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