跨越时空的信仰之旅：法照大师与文殊菩萨的传世之谜

法照大师（公元 747-821 年）。其生平事迹不详。俗话说大师是南梁人。初自东吴至庐山。慕元公之迹。西域道场。专修禅宗小乘。一日，往生极乐世界。见承远大师侍佛侧，大惊而悟。永泰中（公元 765-766 年）。前往南岳衡山。从澄源大师受持净土法门。后开始修持念佛法门。(公元 747-821 年）。生平事迹不详。相传大师是南梁人。大师是南梁人。初自东吴至庐山。慕元公之迹。西域道场。专修禅观。一日，往生极乐世界。见承远大师侍佛侧，大惊而悟。永泰中（公元 765-766 年）。前往南岳衡山。从澄源大师受持净土法门。后开始修持念佛法门。

大历二年（767 年）。在南岳云峰。偶于钵中，见高山祥云，有寺。溪北有石门。内有庙宇。上刻 "大圣竹林寺 "金字。大师看到此景，虽然明了。但内心还是怀疑是自己的幻觉。过了一段时间吃斋之时。又于钵中见彩云。和亭台楼阁。又见文殊菩萨及众圣讲经说法。斋戒结束后眼前的景象消失了。大师请教了其他僧人。他知道那是五台山的景象。于是，他想到五台山朝圣。然而，障碍重重。大历四年（公元 736 年），大师在五台山弘法，但因障碍重重，未能成行。

大历四年，当他安息的夏天。师于湖东寺中开五会念佛道场九十日。至六月二日酉时（下午一时至三时）。祥云笼罩。云中出现一座亭子。亭子上有几个和尚。他们身高丈余。他们手持锡杖。他们正在修道。又见阿弥

佛教法师功德排名

如来和两位菩萨。他们的身体高大等同虚空。整个衡山城。当时没有人看不到。人人焚香膜拜。直道哪个法师好

六月底六月底大师在道场外他遇到了一位老人他对老人说："您曾想去黄金世界。礼拜文殊大圣。为什么现在不去了呢？" 大师说："时局动荡。道路艰难。此路不通。" 老人说："早去早回。路永远不会难走"。说罢说完，他就消失了。大师非常惊讶。他庄严地走进道场。真诚地发誓我愿以此身我愿以此身，无论如何焚烧、冰冻。我也绝不退缩。至八月十三日。师傅和几位战友从南岳出发。一路上果然无阻。大理五年四月五日。大师一行抵达五台县。远远望见南侧佛光寺。有白光数道。6. 他们来到佛光寺。境界果然与大师在钵中所见无异。这天晚上四点钟。又有一道奇光从北山射下。直射大师。大师急忙进入念佛堂。他问刺客有什么吉祥物。一位僧人答道："这是文殊大圣的不可思议之光。它经常照亮众生。" 大师听了这话。于是，他披上了袈裟。他手持锡杖。他向东北方向走了 50 英里，向着光芒照耀的地方走去。H大师进入寺庙。进入讲堂。他看到文殊菩萨在西方。普贤菩萨在东边。坐在大师的座位上

噶玛法师十一月二十三日

座位。周围有上万人。他们在讲话。法音可闻。大师在两位菩萨面前。诚心致敬后他问道："法界末法之时。凡圣相去甚远。知识狭隘、低劣、障碍重重。垢障尤深。众生本来具足的佛性无法显现。但佛法浩如烟海，深不可测。我不知道在佛法的末法时代，哪种佛法最重要？哪一个才是最重要、最适合修行的佛法？愿大圣为我解惑。我希望能解开我的疑惑！" 文殊菩萨答道："和你一样。现在正是念佛的时候。现在正是时候。在所有修行法门中，念佛法门是最重要的。还有供养三宝法门。这就是福慧双修。这两门是最重要的。为什么这么说呢？过去我能见到佛因为佛的忆念。通过供养我获得了种种智慧。所以一切诸法般若波罗蜜。深入禅定乃至诸佛皆由念佛而生。因此，我们知道念佛是万法之王。你们要常念阿弥陀佛不要休息。" 大师问道："四月八日大师到五台华严寺般若院西楼下安居。十三日大师与 50 多位僧人一起游览金刚洞。来到悟净大师参拜文殊大圣的地方。瞻仰三十五佛。大师只拜了 10 次。脚下是一片辽阔、庄严、清净。琉璃宫中。文殊菩萨、普贤菩萨和一万菩萨。他们齐聚一堂。大师看到他们后深感感激和喜悦。之后。大师随众僧返回华严寺。当晚三时。在华严寺的教务楼上。大师忽然看到在寺院东面的悬崖沟边。有五盏神灯。大小一尺。大师心中暗暗许愿愿圣灯分百盏。居处立于一侧。圣灯如大师所愿。大师又许愿愿化为千炬。圣灯也如大师所愿。它们被分割排列一排一排满山遍野都是圣灯激发了大师的热情。独自一人在夜深人静时进一步前往金刚窟。带着心中的愿望愿见文殊大圣。走到半路天已大亮圣灯隐去。大师斥责自己他扑倒在地。突然，他佛陀波利。中文意思是净国。他来自北印度吗？豳国人。唐太宗贞观元年。他来五台山游玩。文殊菩萨把他变成了一个老人文殊请他回印度取《佛顶尊胜陀罗尼》。他来到中国翻译并流传。永淳元年他将梵文经书带回长安。后隐居五台山金刚洞。在今永兴龙首岗。这里还有一座波利法师舍利塔。

当时，佛陀波利法师对大师说："大师如此费尽心机。有什么愿望吗？" 大师回答说："我希望能见到文殊菩萨。" 尊者说："如果愿望坚定而真实。就脱掉鞋子。我会让你在咫尺之间见到大圣。" 大师脱下鞋子闭目沉思。顷刻间，他进入了金刚洞。他看到了一座寺院。金匾上刻着 "金刚般若寺 "五个大字。寺院建筑内部。都装饰着叫不出名字的珍宝。璀璨夺目，熠熠生辉。建筑繁复，重重叠叠。殿堂连绵。屏风玲珑剔透。钟铎交错。院落约有 200 个。有些地方还有藏宝楼。里面供奉着《金刚般若经》等所有经书和佛法。寺庙中的人物。人物威严。非人间常相。文殊大圣。在人群中分外威严。大圣慰问劳动人民并喂饱他们后。波利法师带领大圣走出寺院。大师恳求留在寺里。尊者拒绝了。大圣安慰他说努力工作，刻苦修行。下次再来，你就能留下来了。大师回到了自己的住处。穿上鞋子回头看了看波利法师。已隐身不见。

十二月初一。大师进入华严寺念佛道场。他绝食抗议。发愿往生净土。第七天，夜幕降临。在念佛的时候我看到一个和尚来到道场。对他说："你所看到的五台山圣境。为什么不说出来？为什么不留给后人呢？" 说完，他就躲了起来。师傅心中有些诧异。第二天申时（下午 3 时至 5 时）。大师正在诵经。他看到了另一个和尚。大约有 80

佛教大师只能收一个弟子吗？

佛教法师只能收一个弟子？他面露难色。他对法师说："法师看到的五台山灵境，应该让所有众生都看到。让他们都发菩提心。获得巨大的利益。您为什么不这样说呢？" 大师说："我的确无意隐瞒圣境和大道。我只是害怕有些人听到后会怀疑和诽谤。" 梵僧说："像文殊菩萨这样的大圣人。如今在五台山。还会招来诽谤。你有什么可怕的烦恼。但能令众生闻后发菩提心。如击毒鼓，远闻者皆中毒。但它只是为了让众生与大圣文殊菩萨结缘。" 大师聆听了梵僧的教诲。仔细回想自己的所见所闻。认真记录下来向世人传播。大历六年正月。江东高僧慧聪。与五台山华严寺僧人崇慧、明谦等三十余人。陪同大师来到金刚窟的地方。和大师立石碑的地方。看前日圣人的踪迹。大家仰望圣人。他们悲从中来。就在他们徘徊的时候突然听到清脆响亮的钟声一声接一声声音清脆大历十二年九月十三日。师徒 8 人：净一、惟秀、皈政、志远、沙门僧维应、玉八师张希俊、童子净等。在五台山东台。见白光三四道。然后升起一朵五色云。云上有圆光。光是红色的。我看到文殊菩萨骑在一头绿毛狮子上。他出现在圆光中