第三节 十个宗派 华严宗的教义丰富多彩,众生崇敬的方式也各不相同。贤首大师将众生崇奉的宗派分为十宗: 一、我、法皆宗:即人天乘。为犊子部立宗。佛说五戒十善法,柔化了人天,是顺乎常情,没说我空之理,是法我之法。迦叶部将一切法分为三蕴(有为蕴、无为蕴、不二法门蕴(非即非别自性蕴))和五蕴(过去、现在-未来、无为、不可说(非即非别自性)),归纳如下表: 此分的诸法和我都是真实存在的。我死后,还有一个非即非离的我,它是善恶业的主宰。没有这个 "我",因果报应就不可能一致。其他小乘教派,如达摩、贤首、禅定、密林山等,也属于这一教派。第二,法无我派: 认为 "法 "是有的,"自 "是无的。小乘和法相宗有此观点。此宗主张法有二种:一、二色。或四:三界与虚无。或五:一心、二心、三色、四无相、五无性。因此,万法皆是实有。但主张无我与外道不同。于现有法,立正因,以破外道邪因、无因等。三、法不来去宗:于现法中,立因果,不许以过去为因,当未来为果,故名。其主张有大众部、说转部、绫音部、制多部、西山部、北山部、法藏部、饮光部等。该派认为,万物皆有来历。该派认为,过去和未来都不是世界末日。如果过去的身体五教与十宗的关系:
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