72岁的高僧宝掌和尚：成就传奇的佛教大师

波波和尚是中印度婆罗门贵族的儿子。他的出生时间是中国战国时期周威烈王十二年（公元前 414 年）七月初七午时。他出生时有许多吉兆。骨骼异于常人。大眼睛。长鼻子 双耳垂肩 高高的眉毛。他的左手紧握成拳，从不展开。父母知道，这个孩子将有一个非凡的未来。

"佛教 "宝掌和尚，一位 1072 岁的高僧

千年高僧宝掌和尚

他只有九岁。父母带他到佛寺出家。当师父给他剃度，放下头发时。突然，他高兴而自然地松开了紧握成拳的左手。掌心也露出了一颗珍珠。他虔诚地将掌中的这颗珍珠献给了大师的像。他还第一次双手合十鞠躬。在场的人和许多听说的人都说这是一件奇事。他的受戒师父就以他的名字给他取名为 "包掌门"。

包掌门双双实现了夙愿。他离开尘世，出家为僧。从此，他勤奋修行。严守戒律。他神态威严。如山顶参天古松。傲立霜雪中。虽然名、利、喜、怒、哀、乐八风吹不动。撼动不了他的修身养性之气。

由于他是在佛陀入灭九十多年后才出生的。所以，他常常感叹没能亲耳聆听佛陀的言教。于是，他不顾寒冬酷暑，废寝忘食。他废寝忘食。他殚精竭虑地研读佛经、佛法和佛陀讲经说法的《三藏》。他依教奉行。他不间断地修行。他还期望学习不传授的禅宗。为此 他踏上了旅程。他拜访先贤圣哲。为了得到传授 他游历了五个佛教国家。历时五百余年。

东汉末年，汉桓帝初年，建和与永兴之间（公元 147-153 年）。从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川。第一站是与宾头卢法师一起攀登峨眉山。朝拜普贤菩萨。我在大慈寺住了十几年。常常二十多天只吃一顿饭。还坚持不断诵经。

汉灵帝的丞相何进大为惊叹，赋诗称赞他说："他勤奋好学，经文从他口中吐出，就像清泉从石壁中涌出。当他在深夜休息的时候

佛教法师谈婴儿啼哭

当他半夜坐下来时。常常能听到躲在阶前化缘的神鬼感激的哭声"。宝掌大师常对人说："我有一个夙愿，就是长生不老。今年已经六百二十六岁了"。因此。世人尊他为千年高僧。然后，他去了五台山。然后，他到五台山金刚洞拜见文殊菩萨。

当时，正值魏、蜀、吴三国交战。当时有李道源马一子法大真人等道教徒。他们皈依了佛教。改穿僧衣，追随千岁和尚。到了古宜丰县。也就是现在的黄梅县。那里是上古时期，伏羲氏在此画卦、划线的地方。汉代称云台山。正确的名称应该是 "云台山"。

千岁和尚看到，山连着山，脊连着脊。有两峰并立。不禁引吭高歌，赞叹不已："我站在高山之巅，环顾四周。只见万里无云，群山如画，风烟缭绕。绿色的丛林中不时传来牧童的笛声。皎洁的月光将天空照得如秋天的碧水般清澈透明。我不禁紧了紧鞋带。撩起我的长袍 乘着白云 随团去那清凉的天国悠闲嬉戏"。于是在这古佛居住的地方。搭起茅草屋修行生活。已经住了一百多年。但很少有人知道

有一天 一个偶然的机会，我听说陕西湛山里藏着功德无量的佛祖兜率。于是，我便向他请教，他却说："我这是'无上功德'。"陕西 "无上功德 "是什么意思？佛图澄在 "禅山 "的 "禅 "字上写下了 "禅山 "二字。佛图澄接待了这位千岁高僧。问道 "世间这些平凡庸俗之人。想在忠与奸，好与坏之间化解和谐。是不可能的。" 千年和尚答道："我说这是新时代的开始。万象更新。只有看到葭萌的灰烬飞扬，才有可能说得正确准确。"

此时。西晋王朝腐败不堪。政局动荡。西晋以外的五族起兵，渡过黄河。硝烟四起。千岁和尚离开了佛图澄。他回到了双峰的隐居地。他的精神感动了山中的老虎。他的精神感动了山中的老虎，它们追随着他四处游荡。

尽管外面战火纷飞。但紫云山的晨钟暮鼓并未停止。因此。千岁和尚经常告诫居士大众。他说："窗外霞光透进来，帘幕摇动照空榻。窗外十里松阴伴绿苔。一切都如此静谧。你不要赶走竹林里啼叫的秭归鸟。我怕你会惊醒那些雷老虎。从树林脚下出来吧。"

这时，海上仙岛的一位仙人来到这里。他邀请千年老僧一同前往南岳山。在祝融峰上，他为仙人说戒。白猿入果位，黑虎守山门，神龟献灵芝草，紫鸾下法座。千年老僧在南岳度过了数十个结夏安居。

之后 又去庐山拜访耶舍法师。法师一见千岁便问： "此地路深猿啼，参天松舞。岩石坐卧，云雾飘浮。唯有牧童能到此高歌。请问老师父从何而来？" 千年老僧笑答："万年藤蔓，盘挂树梢。请问何地生蓬草？" 尊者说："药苗刚刚出土，刚刚生长。竹根刚刚种下。" 说完这句话。便与千年老僧相互搀扶。登上了金轮峰。拜了佛塔

住了一夜 他们一起下山去了南康。在这里，他们听说达摩祖师从广东来到了建业。千岁和尚与耶舍法师依依惜别。他前往白下。去见达摩。他去见达摩。他向达摩请教解惑悟道的心要。

达摩祖师见了，高声叫道："老迦叶！" 千岁和尚 "噔噔噔 "地应了一声。达摩大师哈哈大笑起来。千岁和尚立刻豁然开朗。顿时觉得 "七百多年来心中的疙瘩。竟然像冰块一样一下子融化了"。回去的路上，他作了一首偈子："我在梁都遇达摩大师。参禅达摩。我已悟得心性。今欲游浙东西。看遍那里的好山好水"。

就这样 千岁和尚往返于泗州之间。他找到了智者大师 和他一起沿着泗水东行 从千顷水出发，来到了秦溪。在如今被称为红鲤古潭的地方。至今还留存着唐代裴休手书的《蒲掌石》啊。千年高僧再赴延陵。拜访紫髯道士。邀他同上天台山。途经石梁飞瀑 登赤城山。拜见天宇法师

千岁和尚指着麦田说："这起伏的麦浪就像波涛汹涌的大海。那些车上装满了汗水吗？" 听到这里，澹宇法师振动锡杖说："美言。满口空话。果真如此。如此功德无量！"

千岁和尚向尊者告辞。下一步，他要登上华腾峰。拜长耳定光古佛；驶向南海。拜观音大士，再到四明山。带领竺力法师进入四川 。拜禅宗二祖神光和尚；过棉竹山。过白帝城。题于旅亭壁上： "日出东方雨又浮。栈前栈后草沙沙。不知师友住何处。曲径通幽处，白云深处。几度问樵人。全不知。"

于是离开了四川。 重游气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵。在大龙湫瀑布休息时。你会遇到尊贵的博古纳。奉安曰："观景不足。额手相看天柱庵美景忘归去。"

因此，隐士陶弘景建造了 "忘归 "和 "光年 "两亭。他还写了一首诗 "天下名山，我皆见过，亦皆尝过。其中唯有此地美，难用图画记。山前白头翁，居此已千年。他还说，这辈子还没看够呢。"

千岁和尚听说傅大师住在双林寺弘扬佛法。他前去拜访。他问："佛眼正法如何？傅大师十指交叉，恭敬地鞠躬回答说："空手的人扛着锄头。步行的人骑水牛。一个人明明走过了桥。只见桥流不见水"。. 千岁和尚接着问道 "难道就没有其他的教学方法了吗？" 大圣人说："蓝色的水反映了

佛教法师的书画作品

孤独的山峰。寒潭迎明月，明月照寒潭。你我皆不知其源。须弥山从你脚底下穿过"。与大石居士同行数年后，千岁和尚又前往玉帛。爬过了千佛山、大雁山等名山胜地。然后回到司空山。隐居古寺。高士深约路过此地，拜访这位千年高僧。石上刻着 "寒风吹破旧窗纸。雪花飘落在供桌上。三件衣裳披全身。还是像浸在水里一样冷。我去拾柴。拨开炉膛深处的灰烬。看还有没有未熄灭的火种"。

时已入冬。千岁和尚应约来到舒城。他邀请三祖僧璨大师游览罗浮山。他到梅花窝拜访了道教祖师葛洪的洗耳泉。见此情景，僧人吟诗道 "万顷青山。一分梅花三分竹。行吟宿。只许神仙独自赏？" 葛洪真人也附和道："

佛家讲鬼神

禅翁到了。恰好棋局刚刚结束。茶也煮好了。岂不美哉？" 三祖在旁。他轻轻拍着手，笑着说："稚川。稚川。你别假装推辞，怕忙不过来。还是抓紧时间挖竹笋吧。烧柴烧草做饭吃！" 说完，三人哈哈大笑起来。这笑声震落了山上所有的石头。如今。这个落石洞还在梅花村旁边。此时。唐朝刚刚开始建立。千岁和尚回到双峰老祖寺。他说："我走遍了中国的八百洲。此山可谓僧人游住之所"。在此期间。他拜禅宗四祖道信和尚为师。他留了下来，向道信请教。并请他到老祖寺住持。

一切安顿好后 千岁和尚便渡过黄河北上，来到少室山少林寺。 拜初祖达摩面壁崖。然后北上

学诚法师 评语

上幽州。游西山。在潭柘寺拜见华严默立法师；上骊山。 行至真定。拜大菩萨。拜见百福智度仙和尚。千岁和尚与他交谈。他让他感受到了真诚的爱。千岁和尚把他带回黄梅。他去东禅寺拜访了五祖弘忍大师。他和他们走得很近。几十年如一日。后来因为兵扰药材和黄梅。情势不安。千年老僧又返回江浙。隐居于浦江、芝堰之间。

当时在滇西。有个和尚叫朗生。他是五祖弘忍的孙子。他心性平和 他独自修行。千岁和尚和他很要好。他经常写信给郎大师，请求给他送一条白狗。郎先生养了一只黑猿。黑猿会把信带回给和尚。因此，唐朝南康郡王韦皋在墙上写了一首诗："白狗送信给和尚。青猿洗碗归"。不久。郎先生辞世。千年老僧也渡过了长江。他在会稽云门寺挂单。

当时是唐高宗显庆二年丁巳岁（657）。千岁高僧已是高龄千七十二岁。这年七月初七。他忽然对如光、慧运二弟子说了一句偈语： "本以为无生死。今日也要现生死。我得去安住佛道心。来世我还要轮回，再来这个世界。" 说完，他闭上眼睛，进入了冥想。

七天后 他再次醒来。他嘱咐弟子们 "我死后 你们要在这里建塔供奉 将来 会有人来迎接我的遗骨回国 希望你们注意 不要拒绝！" 说罢，他便圆寂了。弟子们遵照他的遗命 他们在若耶溪南岸建了一座塔。安葬千年高僧真身 每当风雨交加 宝塔就会发出耀眼的光芒。

龙朔二年（662 年）五月初五。恰好来了一位印度僧人。围着师塔行礼。塔门自动打开。人们看到塔内上师真身舍利放出耀眼的光芒。宝骨洁白庄严。以光明

佛教法师在美国演讲

鲜红的质地。令人心生敬畏。印度僧侣祈祷完毕。抬起千年高僧的头骨，震动不已。那全身骨架的关节紧紧相连。没有一块散落。印度僧人在水池中冲洗骸骨。小心翼翼地藏进包裹。背着它向西方走去。此时 天空云层中出现了各种祥瑞征兆。还隐约听到了美妙的佛歌声。多日未停。洗骨池仍在舍利塔左侧。

查看千年老僧一生经历过的地方何止数十处。到处都建有寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为它是在四祖、五祖在黄梅弘扬佛法之前修建的。又有千岁高僧、至尊高龄。故后人尊为老祖寺。

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