见性无碍的境界：楞严经第二十一分详解

看见畅通无阻的大自然》，第二十一部

阿难对佛陀说："世尊！如果这就是见性，那一定是我，而不是其他人。我与佛陀一起，在日月宫中见到了四大天王。我看到了这一景象的周遭，它遍布萨哈王国。当我回到寺院时，我只看到了 Jataka。我只看到屋内的花园，我只看到屋内的花园。世尊！此见如是。其身本遍满世界。现在，在房间里，它只充满了一个房间。为什么这个幻象会缩小？为什么会被墙壁隔开？我不知道这是哪里。希望您能给我解释一下！佛陀对阿难说 世间一切事业，无论大小、内外，都属于过去的尘埃。不可说有缩目、缩目之说！譬如方器中，方器是空的，我再问你：这个方器中，方器是空的。是定方吗？不是固定的方形？如果是固定的方，空的地方就不应该是圆的。如果你不确定方形，在方形器皿中，就不应该有空空如也的方形！汝谓不知此义。如是义性，何以有之？阿难！若欲无方，去器之方，虚空无方。不 应阿难知见非物之性，清净妙明，圆照法界。尚有疑者，谓此妙明，周遍法界，何以我今，见其广狭，遇因差别？圆有何妨？佛对阿难说 你的见性清净妙如虚空，不分方圆。见性的范围很广，就像有很多器皿一样，有方有圆。然此见之性，妙明遍满，无碍无隔，不拘广狭，有无缩小？众生迷于妙明，为物所转，物物皆有分别，故有宽狭之见。若悟得妙光真性，则能转物。能转物，则与佛同。微尘毛孔，乃至十方诸佛国土。唯有妙明清净真心，平等无二。无内外之分，无大小之别。身同光照之体，心为净镜之智。如是身心，周遍法界，从本以来，常住不动。二者灭前尘， o娑婆国名为观世音，三毒烦恼众生居住于此。这就是我们现在生活的世界。

kalan "一词被翻译为 "僧伽蓝摩"。僧伽是与我们共同生活的会众。兰摩 "是居住的花园，即今天的寺院。

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