转轮圣王出家求道缘

轮圣王出家为僧，追寻道的命运

过去，在波罗乃兹的六谷渊，佛陀被视为天堂、龙、鬼、国王、臣民和不可估量的公开声明。当时，一个大国的王子带领其他小国的500多名王子前往罗库亚翁拜佛，并坐在后面聆听佛陀的启示。王子们钦佩佛陀，问道:“佛教的教义是深刻而微妙的。自古以来，国王、王子、大臣和长老们是否放弃了他们的名利、世俗的荣华、幸福和家庭的爱情而出家了呢？”」

佛陀告诉王子:“事实上，世界上的土地、荣耀和爱情，如梦想和声音，生老病死，瞬息万变，不可能永远占有。国王和王子得不到道的原因有三:第一，他们不研究佛经，而是用微妙的法律含义来增强他们的自性。相反，他们放纵自己，放纵堕落，滋生邪见；第二，贪婪不施舍，用自己的财产帮助穷人，或与大臣和士兵分享财产，这是吝啬的，因此无法建立国家繁荣的基础；第三，我们不能远离情欲和爱情，抛弃三界烦恼之源，出家消除一切苦难，回归自性。但是菩萨转世的轮圣王不会执着于这三样东西，所以他可以成佛。此外，如果国王和王子能够:第一， 年轻时博学多才，以仁治国，引导人民践行十大善举；第二，经常把财产分给穷人、孤寡家庭和王侯将相，与民同乐。第三，常思人生无常，有出家修行的决心，断生死之苦。做到以上三点，就能得道。然后，佛陀向公众揭示了他前世的因果报应:

在过去，我曾经是轮子的圣王，名叫王楠皇帝，他能够在虚空中飞行并自由旅行，没有人能接近我。进出有七宝，包括宫殿、浴池、宫殿、花园、朝臣、宫女、宫女、大象、马匹等。也有成千上万的儿子，都是勇敢和精英，一个人可以达到一千人。圣王的寿命是84000年。他依法治国，从不冤枉百姓。

有一天，圣王认为人生短暂无常，应该多修福报，悟道。经常施舍，帮助穷人，与人民分享财产。只有做到这一点，然后出家，才能摆脱各种贪念。所以圣王命令梳头的人一旦发现白发就向他报告。

几万年后，负责梳头的人看到圣王已经长出了白发，立即向圣王报告了这一消息。圣王看着白发，悲伤地说:“第一个使者已经到了，我的头发已经花白了。我应该出去修行，寻求解脱。于是他说了一首歌:“今天我上了身，白胜被偷了。我被天使召唤，是时候出家了。」

圣王召集大臣，立太子为皇后，进山修行。当他的生命结束时，他转世成为天帝的儿子，然后继承王位成为国王，统治世界。圣王像过去一样，命令理发师发现白发后立即向他报告。当理发师向圣王报告白发已生时，圣王又说相我嫂子:“今天我上了身，白生了。我被天使召唤了，所以是时候出家了。当王子成为王后后，他出家修行。在他生命的尽头，他转世成了天帝。上一任天帝石寿终正寝，以轮圣王太子的身份降生于世。

这三个圣王，彼此相车轮是父子关系，天上的皇帝和人间的圣王，他们之间是太子的地位。历经千万年，重复了36次，世人从未忘记以善心教化大众，布施布施，摆脱生死苦楚。最后，它证明了佛的果实。

佛陀告诉大众:“我的父亲是我，我的王子是舍利弗，我的孙子是阿难。从那以后，我们三个生活了许多代，他们变成了国王，引导着世界。王子和王子们听了佛陀的启示后非常高兴，他们接受了五戒并获得了须陀果。

典故取自:“法语句子的类比？第4卷

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《无常经》云:“外事庄色咸劣，内腐也；只有赢得了法律，它才不会灭亡，所有聪明人都应该善于遵守法律。所有众生都痴迷于虚幻的生死境界。一旦无常来临，很容易责怪他人，感到极度痛苦。因此，只有认清生活的真相。相外观，实践的实施，以实现每个人自己的珍宝。

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