放生兔子犯法吗，兔子与天神

一、苏州放生组的联系方式

1、兔子是世界上最善良的动物，可是它总被其他动物欺负，兔子想改变自己。终于有一天，兔子向天神诉苦，它不想再做兔子了，要求天神变一变。

2、天神很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想变成什么？”

3、兔子说：“变成一只鸟，在天上快活地飞来飞去，那些狐狸呀、狼呀、虎呀就再也抓不着我了。”

4、天神把兔子变成了鸟。没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的天神呀，我再也不想做鸟了。我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我们；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了！”

5、天神问鸟：“你想怎么样呢？”鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海里没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”

6、天神又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过了几天，鱼又要求天神把它变成人。鱼说：“人是万物之灵。”

7、天神把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧！可是，过了不久，兔子照样来向天神诉苦：“太可怕了！到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟，我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。

8、天神问人：“你想怎么样呢？”

9、人说：“我想到另一个世界去，你就把我变成天神吧！”

10、天神没有答应人的这个要求，他说：“天神只有一个，天神多了也会打架！”

二、贵州何地可以放生蛙

1、兔子的欲望是没有止境的，同样，人生也没有绝佳的环境。欲望没有停止的时刻，一味地奢望只是对自身心灵的玷污。

2、因为人世间有太多的不如意，如疾病、战争和离别，但是面对生存的环境，人们一方面要有不断创造新生活的勇气，另一方面也要有自我满足的心态和毅力。

3、无法否认，人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。

4、烧身供养的兔子

佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若处修行。

由于断绝了所有的染缘，在经过一段时间的精进用功之后，这位比丘很快便证得阿罗汉果，具足六种神通。比丘们感到很惊讶，请示佛陀：

「世尊，为什么这位比丘到静处独居修行，这么快就证得阿罗汉果？」

佛陀说：「这位比丘在过去生中就已经是如此修行。」

为了让众比丘了解整个因缘，世尊说了以下的故事：

久远劫前，有一位仙人独自在山林间精勤修道，日夜精进不懈，感得山中的一只小兔子前来护持。过了几年，山林遇到一场大旱灾，很多植物都枯死了。

仙人告诉兔子：「这里已经没有东西吃了。我想离开这里，到村落去乞食。」

兔子听了极力挽留：「仙人！您在这里这么多年了，现在中断修行实在很可惜。请您不要离开，我会想办法供养您。」

为了让仙人能够安住于山中用功，兔子到处找寻可供仙人食用的蔬果，但它找了大半天，跑遍整座山林，竟找不到一点食物。

兔子心想：「要是没有食物，仙人就不能继续修行了。」于是兔子决定以自己的身体来供养仙人。它捡拾了许多柴火，回到仙人居住的地方，将柴火点燃，就在柴火燃烧正旺盛的时候，兔子义无反顾地跳进火里，以自己的肉身供养仙人。

仙人见到这种情形，又惊讶又难过，心想：

「这只兔子平时就在我身边守护着我，今天又为了不让我中断修行，投身火中，以自己的身体来供养我。这样为法忘身的精神，就像菩萨为了众生，牺牲自己也毫无怨言。我绝对不能辜负它的心意。」

仙人感恩兔子的舍身为己，悲伤地接受了兔子的供养，精进修行。

天帝被兔子舍身护法的义举深深感动，于是降下甘霖，解除持续已久的旱灾，使仙人又有了得以维生的蔬果。经过精进不退的修行，仙人不久便证得五种神通。

佛陀说：「这位比丘就是当时的仙人，而那只兔子就是我的前生。因为这段因缘，所以今日我能令这位比丘远离所爱的眷属，一个人到阿兰若处精进用功，证得阿罗汉果，得自在解脱。」

5、
大群蛇被放生，养蛙人直犯愁

“我们现在都不敢下地干活，玉米地里有蛇！”近日，在舒兰市新安乡桃源村围山屯、桃源屯等地的水泥路上、田间地头、树林沟塘里，不时有蛇出现，当地村民称，大多数是俗名“土球子”的毒蛇。

路上、桥下都是蛇

据村民介绍，10月2日，有一伙外地人分乘几辆大客车在附近山上放生上万条蛇。一时间人心惶惶，进菜地都得多加小心。

8日下午，记者在围山屯、桃源屯附近的路上，看到有蛇爬行，见到人就把头立起来，让人看了心惊胆战。

当地村民宋先生拿着玉米秆将蛇赶到路边，“其实我也怕蛇，但还不能伤害它。”

在一座水泥板桥下，不少蛇纠缠在一起，路面上更是经常有被过往车辆碾死的蛇尸，血迹斑斑。

农民穿着高帮胶鞋干活

围山屯外的一大片玉米地里，一对中年夫妇在地里正干农活。男子叫韩贵，他和妻子正在掰玉米，两人都戴着手套，穿着高帮的胶鞋和紧腿裤子。

“刚才掰玉米的时候，我还打死了一条蛇。”韩贵的妻子说，最近可能会下雨，为了避免粮食受灾，只能冒着被蛇咬的危险收玉米。

当日下午，在去往桃源屯的路上，在附近养殖林蛙的李英说：“这几天，我和父亲没干别的，就站在道两旁拿木棍赶蛇，但还是有一些林蛙被蛇吃了。开始我不知道林蛙沟里为啥突然出现这么多蛇，还以为要地震了呢，后来听说是有人在这里放生。”

10月5日，吉林市地震局来了3名工作人员，经过了解，确认不是地震前兆。

林场女职工不敢单独走

“咋不害怕呀！要不是有男同事陪着，俺都不敢下山。”附近桃源林场的一位女职工说，知道伐区附近出现大量蛇，她每天工作时都非常小心。同行的一位男职工称，围山屯附近的伐区快干完了，之后他们还要到桃源屯附近的伐区作业，听说那里蛇也不少，他很担心自己和同事的安全。

桃源林场场长孙文达表示，“十一”期间有人在桃源村附近放生蛇，但8日他们林场场部人员刚上班，场里面还没有通知让职工作业时要注意安全，以免被蛇咬伤。

养的林蛙被蛇吃了不少

在围山屯附近养蛙的宋志杰说，这里的生态保护得挺好，不需要这么多的蛇维持生态平衡，再说放生的蛇不适应环境，到冬天估计大部分都得冻死。宋志杰的弟弟也在附近养林蛙，他说：“头几天，在我家养蛙池里，不少林蛙被蛇吃掉，没办法，工人们只好把水池里的蛇打死。”

宋志杰介绍，10月2日，他在山上巡护时，发现有两辆大客车和两辆面包车在附近停下来，车上下来不少人，卸下一些箱子，里面全是蛇。那些人把蛇放生，宋志杰走过去阻止，但这时已经放了不少，宋志杰估计有上万条。随后，那些人开车到桃源屯附近继续放生。

目前，宋志杰和弟弟因为这些蛇受到了损失，但他们不知该找谁去索赔。


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6、我在公园旁边的动物市场，我见一个老人用筐装着俩兔子，30元两只，结果我沿着河岸向西走了好远，人迹罕至，可是也有村落，我把它们从袋子里放出来的时候，它们不是急于奔跑，而是不慌不忙的吃草，我突然明白，原来都是家兔呀。

7、教训：下回要看清，不能买家兔放生，家兔要买只可在家养着。

8、在壁山的青龙山庄采访周勇，他的房地产公司，一片一片起来，不是一幢一幢起来。从永川到壁山，从壁山到重庆市城区，从城区到云南昭通，像在造城市。仅一个昭通，20亿元工程。周勇是个大手笔。大手笔周勇坐在沙发上，衬衫纽扣扣错了，谈得眉飞色舞。一派兄弟朋友的态式，这家伙性格真是耿直得可爱。只有眼晴，在反抗他自己的性格，不时地瞟一下我，和同来的电视台记者。眼神机警，像个可爱的免子。这是我的感觉。

9、周勇有很多。但亿万之富的周勇不多。在重庆的亿万之富的周勇就一个了。我正写他。这样的中国人名字普通得毫无新意，并且高频率雷同，就像杰克、安妮一样。普通是通达被省略被忽视，还应加上被贱踏的桥梁，这是现实。四川省永川县（后改市，划归重庆）的偏巷，坐在板凳上的周勇，如果我这些文字不讲述他的故事，他当年与一粒尘埃无甚分别。谁识周勇，父母同学，单位同事，几个打牌的兄弟。这和诸生尽同，森林中一片叶儿。况且很快我们的的视听世界里，就被强灌进了如花开花谢的名人，电视主持、歌影之星及莫名其妙的怪人怪虎。小周坐在土屋的门槛上打牌，虽然长江不远处流过，虽此江的象征意义诸多，但没有一个象征可以与小周牵连在一起。历史的文化的意义，小人似的只向上爬舔脚，从不给予小人物一点恩施。

10、周勇在绢纺厂上班，女工多男工少，这听来仿入桃园，是种非浅福份。结论太早了，不仅不是福份，还是一份罪份呢。女儿是水做的骨肉，男儿是泥捏的胚，归轻纺局管的绢妨厂领导可清一色男的，局座就常常来视察，就男女角度和数量来讲，真还有点检视后宫的气氛。问寒问暖，一路经过，和颜悦色，偶尔看见一个男的夹在其中，这是一粒耗子屎脏一碗饭。视觉和心理的疆域上掠过一只老虎的黑影，局座当然不会表现在脸上，只现在心理。每当局座亲切关怀地问候了周勇左边的女工后，总是从中间穿过去问候右边的女工；又从中间穿过去问候前边一位，再后边一位。雄性周勇仿佛不存在。令周勇大伤脑筋。16岁少年自尊心很容易受伤。他在梦里恨局座，讨厌他的大肚子，他那张烂树的脸，他的眼睛。但下一次视察照来不误，16岁周勇用眼睛看局座，他从门中来了，但局座的眼睛仿佛什么也没看见，路过他身边时，仿佛咸亨店老板对孔乙己那般恶毒，鼻子里还发出一生轻微的“哼”声。16岁少年虽然不懂弗洛依德，但也知道人是个什么动物了。你不理我，我主动用眼神招呼你，还是不理，不理也就算了，哼什么呢哼，我样子令你讨厌吗？满脸雀斑吗？妈的！他真是恨。

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