云南放生动物在哪里，云南2015年7月26日共修放生

一、大连哪里放生蚯蚓最好

1、为度化一切众生，让我们发起殊胜的菩提心，愿如母众生早日解脱成佛，所以我们一定要成佛！

2、“云南天天共修放生组”通知：

3、2015年7月26日，“云南天天共修放生组”将代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生，为真正持教正士长久住世，遣除身寿及事业违缘；祈祷国泰民安，世界和平，民众远离疾病、厄难、忧患、怖畏等种种痛苦，现世安乐，究竟成佛！

4、共修放生时间：2015年7月26日00时

5、共修放生地点：大观楼对面，大观楼南园旁

6、请各地随喜参加共修放生的师兄，依照阿秋法王喇嘛仁波切的教言，以“三殊胜”的方式来进行！

7、首先，在汇款或念诵放生仪轨前，发殊胜的菩提心：为利益无量无边的众生，将六道众生一个不剩地安置于佛的果位而誓愿成佛，为了成佛而代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生。

8、接下来，如理如法的行持，在现场的师兄布施物命甘露丸，念诵放生仪轨，以慈、悲、喜、舍“四无量心”来放生。

9、圆满放生后，代表“共修放生”全体人员及法界众生将放生的功德回向无上善果！回向法界所有师尊三宝法体安康，长久住世，永转法轮，乐利友情！回向自他一切众生解脱成佛！十方三世诸佛菩萨及诸传承祖师如何回向，弟子亦如是普皆回向！

10、（各位居士师兄们在时间允许的情况下，也可以诵读《普贤行愿品》回向）

二、青岛哪里能放生鱼苗

1、愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；

2、愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；

3、愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中修正法；

4、愿我修法后悟精华义，彼生越过三有之大海；

5、愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心；

6、愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

7、佛教艺术巡礼——云南佛塔

8、云南省是中国多民族聚集的区域之大约从唐朝中叶开始，佛教从四川、西藏、印度相继进入了这个风光秀丽迷人的地区。在元、明时期，南传佛教也从东南亚陆续传进了西双版纳和德宏等地，逐步形成为傣族等民族的宗教信仰。一千多年以来，汉传佛教、藏传佛教、南传佛教都在云南省内扎下了自己的根基，涌现出了一大批传承各异、流派多样的佛教建筑艺术形式，呈现着百花齐放的繁荣景象。汉式的佛教建筑遍布在滇池、洱海中心地区，藏式的寺庙分布在迪庆、丽江等滇西北地区，而独具风采的南传佛寺、佛塔主要分布在从西双版纳到德宏的滇南、滇西南一带。

9、云南西双版纳、德宏、临沧、思茅等地区的少数民族佛教，属于南传巴利语系的佛教。据历史资料记载：约在公元七世纪中叶，上座部佛教就由缅甸传入了云南傣族地区，最初并没有建立寺院，佛教经典也只是口耳相传的。约在公元十一世纪，因为战争所引起的社会动荡，使佛教在傣族地区一度消失了。约在公元十三世纪政局稳定之后，泰国清迈的锡兰僧团派遣了四名比丘到西双版纳地区传教，并且在今天的景洪县兴建了第一座佛寺，就是位于景洪县陇宽寨的瓦巴姐佛寺，它是仿照清迈的瓦巴梁佛寺形制建造的。于是佛教又重新进入了西双版纳，随之而来的还有用泰润文书写的佛经，这就是所谓的润派佛教。与此同时，还有一支缅甸摆庄派佛教则传入了德宏等地区。到了南宋端宗景炎二年（公元1277年）傣文创立后，傣族人就有了用自己文字刻写的贝叶经文。明朝隆庆三年（公元1569年），缅甸金莲公主嫁给了第十九代宣慰使刀应勐时，缅甸国王派遣僧团携带佛教三藏经典和佛像进入傣族地区传教，在景洪地区兴建了大批的佛寺和佛塔。不久，缅甸的僧侣们又将佛教传到了德宏、耿马、孟连等地。所以，傣族地区的佛教和南传中的泰国、缅甸佛教的关系更为密切。

10、西双版纳地区的上座部佛教大体分为两个派别：摆坝派，即山林习禅派，他们是分布在山区的苦行僧，居住的是简小的寺庙；摆孙派，即城镇说教派，分布在广大富裕的坝区，拥有着占当地居民90％以上的信徒，他们的佛寺星罗棋布，建筑形式丰富多彩，在德宏地区也是这样。下面将要介绍的云南上座部佛塔建筑，主要就是属于摆孙派的。在过去，傣族是全民信教、政教合一的，封建领主和佛教首领的地位是相等的，因此，佛寺的规模与格局就直接反映着它的地位与级别，具有强烈的等级色彩。

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