一、买了人家放生的鱼好不好 1、其次,每次发愿的时候,也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。 2、发愿与回向的差别是:发愿时有无善业可以依托。比如说,在做完善事之后发心:“以作此事的善根,我想怎样……怎样……”这叫作回向。 3、今后,我们无论是回向或是发愿时,一定要在普通的发愿和回向的基础上,加入一个往生极乐世界的愿望,每次都要加,这点非常非常重要。 4、念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛,当从朝至暮不间断。其心中但具“愿生”之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。——印光大师(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四) 5、每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。 6、三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。——印光大师(增广文钞卷二复永嘉某居士书九) 7、回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。 8、用一回字,便见其有决定不随世情之意。 9、用一向字,便见其有决定冀望出世之方。 10、所谓回因向果、回事向理、回自向他也。 二、放生乌龟要选日子吗为什么 1、所作功德,人天因也。回而向涅盘之果。 2、所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。 3、所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。 4、回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。 5、回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。 6、回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。 7、回向之法虽不然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。 8、以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。 9、以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。——印光大师。 10、回向与不回向有很大的区别,比如,为父母健康而诵咒后,若作回向,父母能得到这一功德,否则,父母并不能得到这一功德。 参考资料
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