放生放几条鱼吉利，放生三条鱼有什么寓意1

一、农村捡到刺猬要到哪放生

1、放生三条鱼，代表福禄寿。鱼儿需用钱买，此为财布施，主财富。古有鲤鱼跳龙门之说，放鱼主禄位事业有成。放生鱼儿让它们长寿，救它们性命，有因得果，自然会让自己寿命延长。

2、放生鱼之前要做简单的仪式，最少要做三皈依，也就是对着放生的鱼大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。或者更加正式一点，放生之前念：“祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生”。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了!

3、鲤鱼跳龙门，放生鲤鱼利于学业和事业，特别是提升财运最好，用于转运。当然，放得越多，来财越多!为什么?因为带籽的大肚母鲤鱼，你放生一尾，就等于放生了几十万尾生命。一尾母鲤鱼能产籽二十多万粒，繁殖力惊人!

4、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。

5、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生。

6、平时也是可以放生的，不过平时放生鱼是没有初一十五灵验的，这个是可以确定的。因为初一十五的菩萨多，护法神多，虽然平时也是有菩萨值班的，但是每逢初一十五是有领导来视察，你说是领导在做好事效果好，还是领导不在的时候做好事效果好。

7、天体的运动和日月的盈亏影响人的心理，使人心产生不平，而初十五是最容易产生心动的时候，特别冲动。所以初十五要做多放生，不做一些恶事，通过这个来控制我们的行为，使我们的行为有节有度，不杀生，它的功德在这一块儿。

8、中国传统是养金鱼好，必须用圆瓷缸也有养，招财的。鱼缸要避光直射，忌放卧室、厨房、阳台，多数都放在与餐厅，鱼缸上忌放杂物，像。缸里也不要放，放养鱼数量16条都可鱼缸形状，招财顺序为圆形六角四方。养得好能聚财，养不好还有反作用，为什么区区一缸鱼，能有这么大的功效？在上，水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，现在的鱼缸都装有水泵养充满活力的鱼，暗示家中运气活力生猛，。鱼缸的高度以低过胸，高过膝为宜，因为心脏属火，鱼缸高过胸在家里摆放时间长，家中人易患心胸方面的病，低过膝为“割脚水”不宜。摆放鱼缸的禁忌鱼缸最忌放家中住宅坐山飞星八，会影响家人健康或导致发生意外。不宜摆放神像之下。鱼缸忌对炉灶，因水火相克，会有损家人健康。不可放床头，这在上称“犯淋头水”，主人的财运会很差，精神不佳，容易头痛。不可放床尾：这在上称“犯割脚水”，主人财运会很差，常常疲于奔命，又难获得财富。鱼缸的形状圆形：属金，金可生水（最佳，因为鱼缸的角位不会与坐位、门、电器等形成冲煞）。六角形：属水，水能助水。三角形：属火，水能克火，且三角形称为“三煞”，不可用。长方形：属木，。鱼的数目标准鱼的数目因鱼缸大小、所养之鱼的大小而定——鱼缸小而鱼大，鱼多不吉；鱼缸大而鱼小，而少不吉。就像房大而人少，房小而人太多，都属不吉。养鱼的数目搭配以之吉数，目或九尾数佳，也可一条一种颜色，配六条其它颜色，或六条一种颜色，配八条其它颜色。鱼的数目对运气的影响倒不是很大。养鱼种类养鱼以养殖适于自身环境生存的鱼类，选择易养生存能力强的为主，以活动能力强的为，不养怪异、丑陋，懒散之鱼。——鱼身如刀，鱼性凶猛，具有挡煞作用也具有偏财，很多风险高但利润厚的行业都喜欢饲养。黑摩利、——黑色身躯的鱼，大都具有挡煞作用，其中以黑摩利效果较佳，而因鱼性温和，挡煞和招财方面都有功效。、、金鱼——这些鱼色彩斑澜，鱼性温和，大都用来旺正财，具有令人际关系和谐、作事减少障碍等效用，但实质财富增长较慢，但因为运气转顺，当事人的心境也会比较愉快，进而达到的效果。尤其注意别忘了勤于整理、缸，水浊或鱼尸横陈，不能带来吉运，反而会影响家人健康。如养鱼常死亡，水草发黄退化要及时更换，要乘旺气，才能达到改运的效果。

9、放生并不一定把生命放了就如法了，如果盲目放生，有可能反而会造业。所以放生不仅仅要有慈悲，更要具备的是智慧，必须很小心、很谨慎才行。

10、下面以放生鱼类为例说一下几个需要注意的地方：

二、合肥何地可以放生鸽子

1、第从购鱼开始就要特别谨慎。首先千万不要提前通知鱼贩：“某某殊胜日，我要放生了，你提前给我准备一下。”因为这样鱼贩会去抓更多的鱼，这就是你和鱼贩一起造业了。所以，一定要在他不知道你今天要去买鱼的前提下，把鱼儿们从刀下救出来。还有些人在放生时，喜欢买特别鲜活的，或是自己喜欢吃的，否则就不买，这也不太好，要平等对待鱼类。在把鱼买出来之后，一定要对它们负责，在运送过程中保证它们尽量不死，要关注鱼儿们的水量、氧气，开车时不要太颠簸等等，在这些细节上要谨慎。

2、第对于放生的地点也要仔细挑选，考察一下鱼儿们在这样的河水里能否生存下来，四周有没有钓鱼的人。放生的季节也要谨慎选择，冬天不能放太多，否则鱼儿们会冻死。

3、第把鱼运送到放生地点以后，一开始不要念很长时间的经，给它们念三皈依或者一些简单的咒，如果有甘露丸，给它们撒一点，然后尽快放生，等鱼儿们放到河里以后，如果有时间，可以在河边念诵各种咒语和佛经。有些人在放生时，鱼儿们摆在前面，自己一直在念经持咒，没有考虑它们又缺水又缺氧气，正在濒临死亡。

4、最后，要知道最好的放生方式就是吃素。在自己吃素的前提下，鼓励、影响更多人吃素，这是最好的放生。

5、

答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

6、放生与众生结善缘，生慈护心。有难，易得救护。有放生心，常放生，得健康常寿。行持放生法相，劝化众生，不杀。得常住法。是善行。等

7、为什么没满我愿。因果也有过程。如春种秋收。此生种后世收善果。因果不定，此时做善，又做恶，会障覆不显。如种善种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。因果相不是以自己所想好坏为标准。比喻说：我认为很好，是真好吗？为什么我认为赚钱，做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意，就说不好。因果自有因果规则，种什么因自得什么果。分毫不错。等

8、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善，无上圆满智慧。众生只因不能理解，烦恼丛生。

9、这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。

10、我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生，也没想着要怎样。即是善行，自有善果。也不知此行，会得什善果，想他干什么。不知您看后是否好受点。

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