放生前三皈依，问：为什么要皈依三宝

首先，释放赣江

1、皈依三宝，如灵丹妙药，可治贪欲之心病；比如灯、蜡烛、星星和月亮，会把我们引入歧途；在苦海中航行，可以摆脱生死苦海；如果穷人得到了财宝，它会庄严我们的身心。

2.《一切放弃》卷十四说:“皈依三宝真的能解除人民疾苦吗？」

3.《大乘义章》卷十也分三点指出皈依三宝的旨趣:

4，1，为了远离生死的恶与坏。

5.《优婆塞解经》说:“为了冲破种种磨难，除了烦恼，还受到无上寂静的喜悦，所以皈依三宝。」

6.《般若经》云:“诸圣以无为法而名，无为即无他因。结果三宝永活，不受世间法欺，所以称之为宝，正如世间的宝为众生所重视。今天三宝归全体学生，三番七次归他们。」

7.《善生书》说:“人若得三回，结果无穷，如文房四宝，全国人民七年也不能进行。皈依三宝的人比其他人更有福。」

8.《佛陀功德经》说:“三千世若有诸佛，如竹、苇、蔗、稻、麻，则真证悟。若有善男善女，二万年内，常以各种娱乐工具，衣、食、床、汤、药，各种供品乃至绝灭后，收其舍利子建七塔，一一而成。”佛说:阿难！不如做个好男人好女人，用一颗赤子之心来说这句话:我是去佛，是去法，是去僧。得到的功德比以前的功德好几百倍几千倍，不可计数，难以言表。」

9.《杂阿迦玛》云:“他与许大龄终身皈依天庭。怀孕的是自己的孩子，受三自还；出生后有知识有主见，会皈依三教。女仆客人怀孕了。生子，等等。买奴婢的话，能接受三皈依五戒的买，不能接受的不买。甚至乞讨贷款，加息都要经过三次转换，然后跟他们一起。若有三宝，从佛，说名咒是天道之生。佛言:好！如来若有无上识，则方便断知，人皆生。所以可知皈依三宝功德最大，不得不收。」

10.《法句类比经典》中有记载:“往昔因陀罗五德离身，五衰共现，知其命尽。现在他要堕入兽中，出生在一个以炼陶为业的家庭。因陀罗立即赶到佛寺，磕头为礼，向佛门高僧投降。在他起床之前，他的神识已经到了陶佳驴的肚子里。当时因为驴子没有用绳子捆绑，在行动中破坏了空白，主人对其进行了鞭打，导致其腹痛，胎儿瞬间受伤。其神祗立即归原身，五德亦备，复天帝。当时佛陀说因陀罗知道无常的重要性，罪与乐的变化，兴亡的根源。从那时起， 他乐得信三宝，得了经道。

第二，是不是放龟比较好？

1.入法第一步是“收三回”，即收三回，戒。

2、三大归依本身就是一种戒，为什么是戒？这就好比说佛教就像一所学校。当我们想在里面学习的时候，这个学校有自己的校规。这个校规最基本的校规叫三避难。所以，如果要去这个学校学习，当然要做一个好学生。对一个好学生来说，最重要的是遵守校规。这个校规叫三避难，是对三宝的信任。

3.首先给大家介绍一下什么叫做三宝。

4.此三宝有诗曰:“十方薄伽梵，圆满佛法，大乘菩萨，无量功德。”也就是说十方有佛。虽然我们的教主是释迦牟尼佛，但是在我们的三千世界之外，其实还有一个无量诸佛世界。和释迦牟尼佛一样，这个无量佛有着不可思议的功过。所以我们可以知道，释迦牟尼佛虽然出现在这个五恶世界，但是他教给我们的成佛之道是一样的。其他诸佛大智慧大愿，所以能成就清净世界，所以功德和他们一样大。所以这个“十方薄伽梵，不可思议功德”就是说佛陀的智慧和他教导众生的意愿甚至能力是非常广大的，不可思议的。这是我们所谓三宝中的第一佛宝。

5.《完美的修多罗》:修多罗是经典。为什么是完美的修多罗？代表说，法界的这个道理，在经典里是很圆满的。我们看了很多世间法，学了很多，从小学到大学，甚至到研究生、博士，但我们学到的，一言以蔽之就是生死，从头到尾学到的，都是生死。我们从学校学到的一切都是生死法则。生死法是否完备？生灭的方法显然并不完美:因为现在科学家发现我们的世界是从大爆炸中走出来的。大爆炸之前发生了什么？我不知道，既然我不知道，显然它并不完美。但是，佛教说的，经典说的，不仅仅是生死，还有有无生命。所以法界有两种法，即， 长生不老的规律，生灭的规律，这些在这部经典中都有涉及，所以经典中提到的道理是完全的道理。因为这是一个完美的真理，它的功绩是不可思议的。如果我们能相信它并证明它，那么我们就能得到同样的优点。

6.那么“大乘菩萨僧，功德不可思议”:这就是说，大乘中要论证的，也是完美的经典。比如大乘菩萨和尚要彰显自己的诚意——也就是不朽的如来——第八识。论证了这一点，他知道在这个法界里，除了这些生灭法——这些色心法，还有一个不朽的第八识如来。所以正因为如此，他开始有了解脱的功德，有了般若的智慧，所以他当然能表现出功德——广大的智慧功德，广大的解脱功德。因为他也相信完美修多罗，但是听说过的人都有这种宿命感，他们只有完美修多罗里可以考证的生灭部分。意思是他明白三界所有的法都是苦和生灭。既然是生老病死和苦难， 他会毁了它。之后会成为未出世的法，进入涅槃。这叫解脱。所以，虽然他们信奉完美的Thudora，但是他们的功德却是不可思议的。怎么不可思议？说你会彻底毁了他，真是不可思议。这就是你听到的他们的功德和智慧，大家才能正确理解。当你听到人们的时候，你会破坏所有的法律。就是这样。但是灭绝后的如来呢？我不知道，所以菩萨能知道所有他所听到的和感觉到的不能证明的第八识，所以叫不可思议的功德。既然大乘菩萨和尚能彰显出二乘者所不能的内涵，当然他的功德是不可思议的，不仅仅是二乘者，所有普通人都是如此。这么多人认为这个大乘真的存在？ 那是因为他觉得大乘菩萨真的能证明这个永恒的第八识是不可思议的——因为太难相信太不可思议了，所以他们不相信。所以从这里可以知道，大乘菩萨能证真心如藏，功德真不可思议。

7.既然“十方薄伽梵”是佛；“圆满法”是关于一切法——一切法都是由如来而生，这是真理。而“大乘菩萨僧”就是长生不老法和生死法的论证。最后他在成佛的路上，最后他会成为佛之一。所以大乘菩萨和尚也是未来佛，和一切众生一样。只是大乘菩萨和尚证明了自己已经在成佛的路上了，但是虽然一切众生也是未来的佛，但是他是未来的长佛，因为他还没有做出正确的成佛之道。所以众生虽诚，有如来藏，他也不能显功德，因为他得不到解脱的智慧，得不到解脱的功德，他没有实相的智慧， 但是大乘菩萨僧有解脱的功德，他也有实相的智慧。

8.那我们就说三避是戒——三避戒。那么它退出了什么？

9.我们说:“你若皈依佛门，就永远不会皈依外界。”:回归法律，绝不回归异端；如果你求助于僧侣，你将永远不会求助于外人。“这就是三大归依戒律境界的内容。

10.“归向佛，永不复外”，意思是佛的智慧是解脱，他有解脱的智慧。但是异教徒呢？他被束缚，他无知。比如天魔的异端，这个天魔是这个欲界的第六天，是欲界六天中最高的一天——他在天上，这个天王叫天魔。那他为什么是蒙蒂？因为他有情色之爱，他会用他的情色之爱，希望众生都是他的家人，他会把他束缚在情色世界里。如果有人离开了欲望的世界，他会很痛苦，他会说:“我失去了我的家庭。”就像世界之王，他总想说我的地盘最大，我管的人最多——来代表他的杂草。所以这个天魔异端有这样一颗心，就像世界之王一样——他有着强烈的爱家人的欲望， 所以他要把欲望世界里的众生捆绑起来，把他们都当成自己的家人。这就是所谓的蒙蒂异端。所以我们要知道，蒙蒂的异端可能和很多人的想象不一样。有些人认为魔鬼一定是龇牙咧嘴的大嘴巴，其实这是不对的。真正的天魔外道，其实他是什么样子的？众生造恶，他一开始会不理他，甚至会帮他。为什么？他的家庭，他会帮助他，然后让他上升，他会心甘情愿的去做。那么为什么天魔可以成为欲望世界的最高天呢？因为他也帮助了很多众生。他长什么样？他也很善良，心地善良。因为他救了很多众生，功德很广，所以成为了欲望境界的最高神。所以，有众生造恶，就帮他宣传自己。然而，升职之后， 如果这个众生因为苦，因为三恶道而想要求解脱，这个时候，这个天魔是不会答应他的。他会怎么用？他用好的方法来约束他。他说:“你不想被解放。来世你会来到我的世界，和我一样享受福报。不要离开。如果你走了，你就不是我的了。”所以，如果他一开始说自己会误入歧途，那就帮助他不要误入歧途，因为什么？留下亲情，以后可以用来约束他。那么有的人三害相权，就想解脱；甚至有人出生后，觉得天道是一个有限的境界，最后他的一生结束了还要转世，所以当他也想解脱的时候，天魔就不允许了。他会怎么样？叫他做这个慈善，做利益众生的事， 但这种造福众生的事情，只能局限于人与自然的善行——只能是帮助人医疗，或者是通过捐款帮助人，或者是解决他生活中的困苦...但如果你要告诉他这种解脱方法，他就会制造障碍。所以蒙蒂不是大家想的那样。他咧着嘴笑，嘴巴很大，但通常不是。真正的天魔外道是什么样的？他心地善良，他会请你做慈善。为什么？因为当一个人想要解脱的时候，他一定会开始做好事——他会孝顺养父母，侍奉老师，善良不杀生，甚至他会做一些善事，但是他说:“你这样做，你就解脱了，你这样做，你就一定成佛了。”他是这么说的。它被称为蒙蒂的异端邪说。因此，他可能是善良的，他可能对别人说话很温柔， 但我们要从他说的话和他要教众生做的事来判断他是佛还是菩萨。还是蒙蒂异教徒？那么，神、鬼神、佛到底是哪一个，也就是我们前面说的“迷信”——对本尊、佛的迷信？哪一个是佛？我们学佛，一定要搞清楚，就是要搞清楚神和佛的区别是什么。如果我们认为孝敬养父母，服务长辈，恩不杀生，甚至十善是佛教的全部，那就是天魔说的。

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