修学中的神秘发现：如何揭示隐藏的智慧

在实践中遇到神奇现象时该怎么办

摘自净空法师相关佛学讲座光盘

你看到佛是光明的，这是好的境界。也有的人以魔的形象出现，这是非常可怕的邪恶境界。佛陀告诉我们，不管是佛界还是魔界，都不要去理会它。如果你不把它放在心上，就什么事都没有，都是好的境界。如果把这件事放在心上，经常去想，就容易被魔附身，就变成魔界了。

所有的修行人，不管修哪一个法门，稍微有一点功力的时候，前面一定有一个境界，怎么对待前面的境界呢？佛在经里教给我们一个原则，这个原则就是不要去注意它，这个境界是好境界。如果你关注它、执着它，这个境界就是魔境，会障碍你的清净心，但如果你不关注它，就什么事也没有。禅宗有 "魔来魔斩，佛来佛斩 "之说，这个 "斩 "的意思就是全然不顾。魔来不来，我不管；佛来不来，我也不管。保持自己的清净心，这就对了。

感应可以说，但不多。归纳能力在佛教中是有的，但佛陀从来不用归纳能力来做佛事。什么叫做佛事？现在讲的是教化众生。佛陀决定不用感应的方法、神通的方法来教化众生。为什么呢？如果用这种方法，我们就无法区分魔和佛。魔有神通，佛有感应。佛用什么方法教化众生呢？传法，传法魔就不会。所以释迦牟尼佛的方法很高明，我用的方法你不会，你会用，我不会用，虽然我也会用，我不会用，这两者是有区别的，佛和魔是有区别的。你看历代祖师大德，哪一个用神力，谁讲感应，决定讲经布道，把这些道理讲清楚给大家听，让他自己入定。这也是佛陀教化众生的道理之一。

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