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放生仪轨

放生养殖鲤鱼,道证法师:鲤鱼救子,放生病愈

来源:http://www.yzddyq.cn 作者:圣严皆空网 发布时间:2024-07-07
摘要:比如养鱼人养了一池鱼,他的初衷肯定是全部卖掉供人食用,他不会知道这些鱼进入市场后是被放生了还是被买去吃了,放生者救了一部分,就会导致杀生食肉者暂时无物可买,这样已

一、郑州放生园放生老鳖

1、乌江那个地方,有个名叫刘仔细的人。他有一个鱼池,到冬天,就在鱼池中建一条土堤,然后把鱼池的水都放到堤防的里边,池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时候,刘仔细看到两条大鲤鱼,跳出堤防外面,然后又跳进里面,这样跳来跳去好多次,他觉得奇怪,就走近看个清楚,看它们在做什么。原来这一对鲤鱼,刚生产了几百条的小鲤鱼,小鲤鱼聚在一个窟窿里面,它们还不会跳,所以出不去。假如水再继续放干了,它们都会死掉,所以鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈,就用嘴巴衔着小鲤鱼宝宝跳到有水的一边去放,然后又跳进来,再衔其它的小鲤鱼,就这样奋不顾身地跳进来,跳过去,往来救它的孩子们。即使自己可能陷在死地,也在所不惜。刘仔细看了好久,心里非常地感动,很心酸地叹息,于是就把土堤拆掉,放了所有的鲤鱼。

2、我们都有家庭,有父母、兄弟、孩子。同样地小动物也有妻子、孩子。我们都希望一家骨肉能够平安、和乐地团聚。小动物们又何尝愿意骨肉分离呢?想想这二条鲤鱼救孩子的一片苦心,还是放它们欢欢喜喜回到水中悠游吧。很久以前,当我刚知道这个故事时,每次在聚餐桌上看到有鱼,无论是煎的或煮的,就不禁会想到这二条大鲤鱼,鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈,想着盘子里这一条鱼不知道是爸爸还是妈妈?如果是妈妈,现在爸爸和孩子们可能都抱头痛哭了吧。假如有一天,我放学回家,发现我的妈妈被砍成一块又一块放在锅子里,那该怎么办呢?实在不敢想下去,好可怕啊!也好可怜。而几乎每家人家的餐桌上,每一道菜的背后,都隐藏了好多这样生死离别,充满眼泪的故事。在喜庆宴会的时候,更是如此。我不知道,像这样有好多悲惨的生死离别摆在桌上,怎么会叫做喜庆呢?怎么是吉祥呢?

3、有位教授,他有个读小学的孩子被绑票了。因为我没有看报的习惯,所以本来不知道这件事,只觉得那一天,教授虽然还是很平静,很负责地来看病人,但是,我真的没有见过他那么苍老又憔悴。后来有一位同事,就请问他说:“教授,你孩子还好吗?”他点点头说;“孩子被绑票后差点撕票了,后来,孩子是被抛弃在一个荒山上,警方费了好多心力,才在山中把孩子找出来。”我们可以想象孩子被一群人绑走了,不知道要把他抓到哪里?那时候内心的恐惧,也可以想象,孩子的妈妈是如何流泪、发抖、祈祷孩子平安,日夜难安。连一向最平静、稳重的教授,都不禁憔悴了。

4、我们是否想过,渔船在大海中,把渔网撒下去,一群鱼就会网中,就这样和它们的至亲好友生死永别了。妻子在网外面,看着丈夫远去,永不复返是如何哀嚎。孩子看着妈妈被强虏去,是如何害怕、哀伤。假如知道妈妈被抓去切成一块、一块的,用火烧,那是不是会像武侠小说常常写的,天涯海角要去报不共戴天,杀父、杀母之仇呢?鱼妈妈假如在网外面,眼睁睁地看着孩子被绑票了,怎么不肝肠寸断,大叫“还我孩子来,还我孩子来呢?”这景象总使我想起战争片中,战火连绵,敌军入城强虏豪夺的场面,一片哭叫、凄惨、血肉模糊。难怪祖师说:“假如要了解世界上为什么有那么多的战争?只要去听听夜半屠宰场的声音就知道了。”

5、1月24日,也是农历腊月十五。许昌10多位热心市民自费购买了1000多斤鲤鱼到许昌县北海公园放生,为北海补充渔源,增添新的活力。

6、上午八点多,家住许昌县河街乡的刘新中和十几位朋友驱车几十里相聚在北海公园。今天他们相约北海不是为了欣赏美景,而是买鱼放生,为北海增添更多的活力。

7、随着一辆运鱼专用卡车的到来,大家就忙碌开了,六个大渔筐一落地,只见渔贩把车箱里鲜活的鲤鱼分装成箱,一一过磅,由爱心人士统一采买后放入北海。经过称重,这次刘新中和他的十几位朋友共为北海放生了1000斤鲤鱼,加上之前放生的600斤,两次共为北海放养了1600斤活鲤鱼,价值近一万元。

8、据了解,许昌县北海公园及退水工程总面积800亩,工程总投资5亿元,其中水域面积380亩,开挖河道7公里,蓄水能力60万立方米,改扩建主要建设内容包括:原北海湖挖深扩容、带状水系河道开挖、泊岸砌筑、两侧园路、桥涵、广场、景观绿化等。项目规划主题为“龙腾四海”,主要内涵是秉承龙文化,提取文化图腾,打造地标性“城市蓝厅”。规划布局按照“亲水”“环湖”“分段”“塑心”“显轴”的空间发展理念,打造许昌县中央滨海生态休闲娱乐、港湾商业、体育广场、儿童乐园、水岸居住等功能板块。目前,工程已基本完工,并完成蓄水,美化绿化的成效初步显现。该项目建成后,不仅极大地提升许昌市的形象和品位,成为对外开放的一张新名片,而且还进一步完善了城市功能,为群众提供了一个休闲娱乐的好去处。

9、鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音,所以在我国春节期间老百姓都有在家中饲养鲤鱼的民俗。而自掏腰包给北海放养鲤鱼也是普通市民对许昌市、许昌县水系建设成就的一种由衷的赞叹和褒奖。

10、

很多人对放生有这样一个疑问:市场需求量是固定的,按照市场供求平衡理论,买下一部分物命放生,商家就会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来,放生并没有减少杀业,反而会刺激更多的养殖和捕捞,那么这样放生还有意义吗?放生者如对此问题弄不明白,就可能对放生善行产生怀疑,甚至退失信心。而一些邪魔外道,也会借此对放生大加批评指责。今对此问题做一下详细辨析:

二、鲫鱼放生注意什么地方

1、以市场供求平衡理论衡量放生,完全是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行!这种逻辑推理存在以下致命错误:推理的前提是假设市场需求量是固定的,但却忽略了放生可以影响杀生食肉者从而减少杀生量!比如养鱼人养了一池鱼,他的初衷肯定是全部卖掉供人食用,他不会知道这些鱼进入市场后是被放生了还是被买去吃了,放生者救了一部分,就会导致杀生食肉者暂时无物可买,这样已经减少一部分杀业。

2、放生同时也可以感动部分杀生食肉者,尽快戒杀素食,如印光大师所言:“世人多矣,心行各异,(放生)纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。”这种逻辑推理更忽略了佛力加持的不可思议、大慈悲心的不可思议!放生可以转化人心向善,冥冥之中会使杀生食肉者少杀少吃,这种力量神秘莫测,潜移默化,人力所不能及,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度!

3、我佛如来,智慧广大,这种以世俗小智建立的逻辑推理,岂会不知?事实上,如果按照市场供求平衡理论,即便只放一条生命,也会给市场供求带来微小影响,那么只有任何生命都不救才不会对供求市场有任何影响。然而,佛教经论一致称赞鼓励放生,且爱物放生,古圣先贤,皆行此事,所以这种逻辑推理完全错误,毫无意义!正信佛子当精进力行佛陀在《梵网经》中的教言:“常行放生……教人放生。”

放生养殖鲤鱼,道证法师:鲤鱼救子,放生病愈

4、事实上放生绝不会刺激更多的养殖和捕捞

5、如果放生会刺激更多的养殖和捕捞,那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生?历代高僧大力提倡鼓励放生,岂不是也在助纣为虐?这显然很荒唐!很多人凭自己的想象认为,只要是买,肯定会刺激更多的养殖和捕捞,实在是没弄明白买去杀掉吃肉和买去放生救命两种买法的本质不同!同为买,一个是要物命死,一个是要物命活,目的截然不同,后面的因果也截然不同!

6、杀生食肉者之买,物命惨死,葬人口腹,杀得越多,将来杀生者和被杀者投生畜牲道的就越多,冤冤相报,无有了期,所以才会导致养殖捕捞不断扩大。而放生之买,物类免除被杀之苦,杀因既无,杀果自灭,必会导致杀业熄灭,物类消减,人天增盛,养殖和捕捞逐渐萎缩!在杀业日益扩大的当今社会,很多人不去反思人类杀生食肉的残忍行为,反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生,妄图把责任推到佛子的放生善行上,如此只会阻断亿万生灵的活路,招来包括人类自己在内的更大杀业!

7、近年来海拉尔吉世丹居士不忍见狐狸剥皮之苦,发大悲心,大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应,大量狐狸得以免除剥皮之苦,物类感恩,诸佛欢喜!而大规模放生狐狸,非但没使当地养殖业规模扩大,相反很多狐狸养殖厂竟先后关门,众多狐狸养殖者纷纷转行……目前海拉尔本地已经没有狐狸养殖户,而附近周边地区的养殖业规模也大大减少!

8、台湾居士在某渔村定点放生,村中设有海巡队,旁驻派出所,所中诸位海警也经常帮助一起放生。期间发生一件令人匪夷所思之事!附近村民竟向派出所求救:“别让放生人再来放生了,这附近现在几乎捕不到鱼了!”不可思议啊!大众放生,竟能使渔民出海捕捞无获?!足能验证:放生,近能息杀因,远可灭杀果!

9、现实中,还存在这样一种情况,即便佛子如法放生,还是会有人图谋钱财,刻意捕捉一些小动物卖给放生者,但这个过错完全不在放生者,而是捕捉者自身恶业所致!因为即使没有人放生,这些人依旧会捕捉小动物牟利。这就好比某知名品牌卖得很好,不法之徒见有利可图,便会生产假冒产品欺骗消费者,牟取暴利,但过错同样不在名牌产品本身,而在制假售假者。

10、对放生,应该有明确的认识:放生只会熄灭杀业,绝不会促使杀业增长!如果世上无人放生,杀生恶业就会变本加厉,更加肆无忌惮。止恶行善,莫急于戒杀,转毒为慈,莫善于放生。凡大圣大贤,无不倡导戒杀放生,以挽救杀劫。放生也并非只治标不治本,而是熄灭杀业标本兼治的无上善法!总结如下:


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