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拉萨放生园放生动物,美丽的拉萨放生记

来源:http://www.yzddyq.cn 作者:圣严皆空网 发布时间:2024-07-05
摘要:一、安徽昆虫去哪里放生1、本月,因公出差到了美丽的西藏拉萨,看了神奇的布达拉宫,第一次到拉萨,感觉城市绿化做得很好,街道干净整洁,听说他们正在创卫生城市,手机拍下布

一、安徽昆虫去哪里放生

1、

本月,因公出差到了美丽的西藏拉萨,看了神奇的布达拉宫,第一次到拉萨,感觉城市绿化做得很好,街道干净整洁,听说他们正在创卫生城市,手机拍下布达拉宫上空祥云,云彩很独特,和画画一样美丽,像素不高,图片不太清晰哈,请大家见谅。阿弥陀佛!

2、还有,要提醒大家拉萨海拔高,3000多米,如果您到了拉萨,首先要多喝水,前三天要少运动,注意休息,不然,头晕呕吐等高原反应很强烈的。祝福大家,扎西德勒!(扎西德勒:藏语,吉祥如意的意思)

3、下面要给大家汇报的,拉萨放生我感觉很神奇的。这次过来事情比较多,晚上有空念佛,当时我就在想,好久没放生了,如果在神奇的拉萨放生多好啊,但是不知道本地哪里有适合放生河边啊。第二天早上,我路过药王山农贸市场,这市场就在美丽的布达拉宫下面,很近的。突然,我看见卖水产的销售门市人多车多,走进一看,是几位藏传佛教的师父,带领好多弟子在放生,正在市场采购物命,有一位师父正摇着转经筒,嘴里念念有词的,呵呵,可能是咒语吧,我过去,首先是合掌,“请问师父您们是在放生吗?我想随喜”,人家师父很慈悲,说是啊是啊,伸出一只手来和我合掌,然后,我马上就随喜了,可惜的因为没时间一起去放生啊。

4、我感觉要放生,随时就有助缘的,佛菩萨会安排的。感恩佛菩萨加持,阿弥陀佛!

5、藏传佛教第四届教规教义阐释研讨会

6、大菩文化西藏讯6月22日,由西藏自治区党委统战部、自治区宗教事务局、中国佛教协会西藏分会主办,四川藏语系佛学院、青海藏语系佛学院、甘肃佛学院、云南迪庆藏语系佛学院协办,西藏佛学院(西藏藏学研究中心)、中国藏语系高级佛学院承办的藏传佛教第四届教规教义阐释研讨会在拉萨召开。

7、西藏自治区党委常委,西藏自治区政协党组副书记、副主席,西藏自治区党委统战部部长旦科出席会议并讲话。西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长、佛协西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中国佛教协会副会长、青海省政协副主席、青海省佛教协会会长、青海省藏语系佛学院院长仁青安杰活佛,中国佛教协会副秘书长全柏音等出席开幕式。

8、来自西藏、青海、四川、云南等的僧侣与专家学者就相关议题进行探讨。中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长本性法师应邀出席。

9、阿尼仓姑寺西藏拉萨城中唯一的尼众道场

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10、对于游客来说,有个寺院你不能不去,这就是位于八廓街附近的阿尼仓姑寺,一个在拉萨城中颇有影响的尼众道场。如果你是一个女性,又恰巧你对宗教感兴趣,这里更是一定要去……

二、放生鱼有啥好处

1、走进仓姑寺大门,首先是一排并不长的转经桶和畏桑塔,主佛殿就坐落在迎门左侧一点。细心的尼众们把这个家园,收拾得整齐干净,清洁幽静。

2、仓姑寺有着与众不同的传统和风格,这里不仅是女性佛者的乐园,同时也是一些社会中的女性们学习佛教、文化和各种知识的场所。这里曾经培养了很多有影响的人物,寺内现有尼众百余人之多。这里的尼众每天早晨8点都会准时在经堂颂经,就是专业的“会供仪式”,这个过程大概要持续到下午,每个月还有几次规模比较大的集体颂经法事。寺内的面积不算大,甚至有一些局促,分上下,上面是经堂,下面是一些日常用地,殿的正门有漂亮的石阶,一切都安排得井井有条,你一眼看过去,就会有“干净”“清洁”的字眼跳到脑海里。

3、当你置身在这个环境幽雅的尼众道场,静下心来,倾听她们悠扬的诵经之声时,或许,你能体会到那声音背后,所蕴藏的一份清净与美好,欢乐与自在。或许,你也能分享她们内心的那份从容与喜悦。

4、一首过去流行在拉萨的民歌曾这样唱道:

5、的确,这首流传许久的拉萨民歌,可谓真实表达了出家僧尼们生活观念和价值取向。

6、说起仓姑寺的历史,人们习惯上把它追溯到公元七世纪的吐蕃王朝时期。传说,那个时候一到夏季,拉萨河上游各个山谷的洪水都顺势而下汇集到了拉萨河,造成拉萨河水突然的暴涨,于是经常发生水灾,殃及两岸的农田和村庄,给广大老百姓带来了巨大的灾难和损失。为了消除拉萨河水给百姓和拉萨城造成的危害,藏王松赞干布就在拉萨河的河堤上挖了一个地洞,闭关诵经,祈愿消除水患,人民安居,百姓幸福。后来人们把藏王松赞干布修行过的地洞称为“仓姑”,也就是地洞的意思。

7、公元十二世纪,一位人们称为神医的杰瓦奔在修行洞曾闭关修行,据说,得此大成就,使得这个早已闻名的修行洞更加盛名远播。到了公元十五世纪,宗喀巴大师的得意弟子古觉多丹在修行洞的基础上正式修建了仓姑寺,不过那时寺院的规模并不很大。直到公元二十世纪初,帕崩岗仁波钦和第九世甘丹寺赤巴强巴曲扎出资大规模的扩建,逐渐形成了今天的规模。

8、解放前,不少贵族都将女儿送进仓姑寺修行,为的是逃避嫁女时所出的高额嫁妆,西藏女作家曲珍的小说《无性别的神》中,女主角央珍卓玛便是遭此命运的不幸女性。与其他出身贫苦得四处化缘的阿尼不同,这些贵族小姐住在父兄修建的小楼中,不光可以免除劳役之苦,甚至还有仆人服侍。青灯古佛的修炼压抑不了追求爱情的心,不少贵族阿尼都私下与情人有往来,甚至将他们带到寺中私会。西藏有首歌谣,据说形象归纳了拉萨四座阿尼庙的特点:“米钦热寺的尼姑,在悬崖顶上修行;嘎丽寺的尼姑,在深山沟里放牧;朗古寺的尼姑,在佛堂里边喝酒;唯有仓姑寺的尼姑,既有佛法的修行,又过世俗的生活。”

9、如今的仓姑寺美丽雅致,鲜花怒放,阿尼个个都面带喜色且态度和善。作为女众道场,仓姑寺注重传承和弘扬观音菩萨和度母信仰的法事与仪轨。比如寺院经常举行的会供仪式是“度母会供仪轨”、“瑜伽母修持仪轨”、“尊胜佛母长寿仪轨”等。按照寺院的要求,每天8点在经堂举行“日常课诵”,即会供仪式,一直到下午4点结束。每个月要举行七次较大型的集体诵经法会。

10、仓姑寺主佛殿的面积并不很大,分上下两层,上层是经堂。殿门沿台阶而上,殿门两边绘有四大天王壁画,屋檐和门柱雕饰,几乎与其他藏传佛教寺院相同。门柱上方,则是传统的狮面和人面柱头像。仓姑寺主供十一面观音菩萨,另有文殊菩萨、无量寿佛、宗喀巴大师和十三幅明清以来唐卡等。


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