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温州放生祈福(温州念诵放生咒正确方法)

来源:http://www.yzddyq.cn 作者:圣严皆空网 发布时间:2023-11-22
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放生即是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。

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想想人类为了口腹之欲,而伤生害命,那些菜市场里的动物,生命危在旦夕,不知道什么时候会被残忍的屠杀,又要在锅里被水烧被油煎,多么痛苦啊!它们也是生命,也是贪生怕死,和我们人一样的。我们人如果遭受这些惨无人道的对待方式,肯定要怨恨,动物也会怨恨的呀。而放生,就是去赎回它们的生命,为它们皈依忏悔,并放使逍遥。

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把它们放回自然,是救它们的生命,而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。在它们的八识田中,种下菩提种子,机缘成熟之时,就会信佛,念佛往生。历代有很多被放生的动物转世向放生人求法、闻法的例子呢~

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放生能培养我们的慈悲心,消除我们的分别心和我慢。动物和我们人是一样的,只是长得不同,习性不同,但只要是生命就该受到尊重,即使是蚊子蟑螂毒蛇之类的,因为就像我们人中的残障人、弱势群体一样,也是需要人道的啊,任何动物都不该受到歧视。因为“一切众生皆有佛性”,都可以成佛的,所以,要把它们当作未来佛去恭敬,去救助。

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另外,为什么说放生是布施呢?布施是六度之一,放生的过程中,因为要花钱去买,所以是财布施;皈依和忏悔是法布施;让动物从此自由,没有恐惧,是无畏布施,所以放生是三种布施具足的,十分殊圣。

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而且放生要尽量放得圆满,要知道什么动物适合放在什么地方,像青蛙不可以放在河里,应该放在水塘里等等。还有像鸡鸭等没有人养就活不下去的动物尽量不要放生,但鸟、鱼之类的,即使是养殖的,也可以放在野外环境的。放水族时要选择干净的,没有什么人捕捞的活水里,等等。

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放生十大功德 印光大师

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季温州。

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(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

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“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

“惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。”

李炳南老居士

“放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。在二千八九百年时的中国与印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,并非谁倡谁效,善道自然同耳,两教放生之经典各有记载,多不胜举,查书当知。”

“下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。”

“上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”

“一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。”

“不单是佛教提倡戒杀放生,我们中国的古圣先贤,亦多说戒杀放生的道理。”

“戒杀放生,这是心性的问题,就是有慈悲,没有慈悲的问题。”

“奉劝诸位,现在战乱还未来临,快快改往修来,快快戒杀放生。”

若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其不净众生之苦,白佛陀而言此事。佛告阿难:此人在世喜食肉血,现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言:于此人有何解脱之方便?法王答言:若欲此人从恶趣中得解脱,于此世间,当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也。”

从前舍卫城有一富贵人家,生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边,因高兴而互相争抱此子,突然失手掉入河中,遭一大鱼所吞,在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉果。

大智度论云:「诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。」所以一定要戒杀放生,再加上能够茹素是最好的。南无阿弥佛陀。

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